A PROPÓSITO DEL PREGÓN DE BARBEITO.

A PROPÓSITO DEL PREGÓN DE BARBEITO.

Por José Trashorras.

Mientras intento volver a la normalidad con el Blog que tantos problemas me está causando, he creído oportuno dejar mi opinión sobre el tan traído y llevado Pregón de la Semana Santa de Sevilla de este año que pronunciara Don Antonio García Barbeito.

No cabe duda de que en Sevilla, cualquier novedad, por mínima que esta sea, provoca estupor, rasgado de vestiduras y mala conciencia. A ortodoxos, nadie gana a los sevillanos. La verdad es que el Pregón de Barbeito no es un pregón al uso, vamos, de esos que guste a Sevilla.  Una Sevilla acostumbrada a que dos más dos sean cuatro y punto.

Ha sido, según mi opinión, un Pregón valiente y atrevido. Un pregón de un valiente y de un atrevido que a pesar de todo lo que se le vino encima antes de ser leído, fue fiel a sí mismo creando lo que puede ser un claro antecedente para otro tipo de pregones futuros.

He tenido la oportunidad de escucharlo y de leerlo y me parece un texto de una calidad literaria muy importante y significativa. Hay momentos de enorme brillantez por las metáforas e imágenes tan bien construidas dentro de ese diálogo que mantuvo desde el principio con esa muchacha que no era otra que Sevilla. Incluso hubo  momentos que me recordó hasta el momento de mayor misticismo de la literatura española al ejecutar versos y líneas que me retrotraían hasta el mismísimo Calderón de la Barca.

Se trata de un texto íntimo en el que, según llego a entender, la Semana Santa de Sevilla lo es porque es de Sevilla. Una Sevilla que no necesita que la pregonen porque se basta sola por su infinita belleza y plenitud.

Claro que, este Pregón, está muy lejos de esos otros en los que se cantaba y se nombraba cada una de las Vírgenes de Sevilla y complacía así a todos o a casi todos. Pero es que no ha hecho falta que nombre a nadie. Pienso que el Pregón ha tenido la grandeza de nombrar a Sevilla como el hecho que engloba todo cuanto hay y ocurre en la Semana Santa. Capaz de convertir al Dios agrario de Barbeito en un Dios que se pasea por las cuatro esquinas de esta ciudad que más que menos se mira de más a si misma.

A mí, me ha gustado mucho el Pregón de Barbeito. No tengo el gusto de conocerle personalmente. Sé que no va a leer este comentario colocado en este Blog. Peo a pesar de ello, enhorabuena, Señor Barbeito. Su Pregón me ha parecido formidable. El tiempo, de eso estoy seguro, lo pondrá en su sitio y ése será el de los mejores pregones pronunciados en Sevilla sobre su Semana Grande.

PROBLEMAS CON BLOGGER.

Desde hace un mes, aproximadamente, muchos usuarios de Blogger, como es mi caso, venimos siendo víctimas de una serie de problemas que nos impide tener y manejar nuestro Blog como hasta ahora veíamos realizando. Nos han impedido subir según qué número de imágenes y ahora, a algunos solamente, nos impiden subir fotografías por no sé qué problema ajeno a nosotros mismos. Además, según el navegador que se utilice, en su ordenador puede ver el Blog de una forma, y en otro ordenador, de otra. 

Ante esta avalancha de problemas, muchos usuarios están abandonando sus Blogs  y creando nuevos Blogs en otros dominios. 

Me da la sensación que ésta va a ser mi alternativa si en un breve plazo de tiempo no se consigue solucionar esta mala gestión.

Confío en que estos problemas se solucionen por parte de los gestores de Blogger.

LA SAETA

DESCANSE EN PAZ NUESTRA HERMANA MARÍA FERNÁNDEZ GIL

Ha fallecido nuestra hermana María Fernández Gil.

La Junta de Gobierno de la Real Hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad quiere manifestar su pesar y disgusto por esta pérdida y traslada su pésame a toda su familia.

Rogamos a todos los hermanos y devotos de esta Muy Antigua Hermandad, eleven una oración a nuestra Santísima Virgen de la Soledad y al Santísimo Cristo Yacente, por el alma de nuestra querida y siempre recordada María.

DESCANSE EN PAZ.

EL ROMANO BUENO de Amparo Rodríguez.

EL ROMANO BUENO.

Por Amparo Rodríguez.

“De los niños y de los que son como ellos es el Reino de los Cielos”, palabras que en Semana Santa se hacen más verdaderas y reales que nunca. Cuando crecemos, dejamos atrás esa visión inocente y sencilla que nuestros pequeños ojos van descubriendo. Las explicaciones simples –que no simplistas- que entonces dábamos a la Pasión del Señor, se abandonan con los años, y son otras –a veces enrevesadas con nuestros miedos, problemas, heridas y desgarros- las que vienen a sustituirlas.

Y no volvemos a rememorarlas hasta que los niños entran de nuevo en nuestra vida, sobrinos o hijos, a los que llevamos en brazos a ver cofradías. ¿Quién no se recuerda con su padre o su abuelo viendo así un paso? Los diálogos que se reproducen entonces son memorables. Los niños acostumbrados a expresar su pensamiento en voz alta, van desgranando palabras y preguntas, y escriben así la exégesis más hermosa de la Pasión de Cristo.

Sobre los personajes que acompañan al Señor en los pasos (romanos, judíos, sayones) versan la mayoría de las preguntas. Su bondad o su maldad es lo que más les asombra. Y en su cabecita inquieta, imaginan mil y una historias.

De una de estas historias quiero hablarles hoy. Ocurrió hace algunos años, cuando la niña protagonista tenía unos tres años y medio. Yo la llevaba en brazos en San Juan de la Palma para que pudiese contemplar bien el magnífico paso del Señor del Silencio. Y comenzó la ronda de preguntas “tita Ampá, ¿quién es ese que tiene tantos collares?” “Es el rey Herodes, que era muy malo y quería condenar al Señor” “¿Y quiénes son los soldados?” “Son romanos, que habían conquistado ese país” Y así continué yo contándole lo que le estaba pasando al Señor, cuando, de pronto, mirándome muy fijamente con sus grandes ojos, me dijo “pero tita Ampá, mira, hay un romano bueno, porque le está hablando al Señor”. Florita –que así se llama la niña- había interpretado como un gesto de amistad, el brazo del soldado que se abre ante el Señor, su cabeza inclinada, que en efecto, parece querer decir algo a Jesús. Y desde entonces en casa, se le conoce como el romano bueno.

Florita hará este año su Primera Comunión, pero antes de esa fecha, le espera otra comunión en forma de túnica blanca y cruz santiaguista el próximo Domingo de Ramos, cuando en compañía de su hermana Esperanza y sus primos Amparuchi y Albertito, baje sonriendo la rampa del Salvador.

 

Fuente: ABCDESEVILLA.COM

VÍA CRUCIS CLAUSTRAL DE LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD.

MÁS IMÁGENES DEL QUINARIO DE LA HERMANDAD DE LA SOLEDAD.

MAGNÍFICO MONTAJE.

Aunque no tiene nada que ver con la Semana Santa que se nos avecina, pude ver hace unos días este montaje que me resultó original y curioso.

HUMOR COFRADE

QUINARIO DE LA REAL HDAD. DE LA SOLEDAD.

LAS MANOS DE LA ESTRELLA TENDRÁN QUE SER NUEVAMENTE "RESTAURADAS".

El debate está servido: las manos de la Virgen de la Estrella tendrán que ser «repasadas» en su policromía a causa de la erosión que han sufrido como consecuencia del multitudinario besamanos que acaba de tener lugar en su capilla.

Apenas mes y medio después de la entrega de la imagen tras la restauración llevada a cabo en el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, la hermandad ha requerido a los técnicos del IAPH para que lleven a cabo un «retoquito» de las manos después de apreciar en las mismas evidentes signos de desgaste que se atribuye no tanto al paso de los miles de devotos que durante el besamanos se han acercado a la Dolorosa, como al permanente roce del pañuelo utilizado tras cada uno de los besos depositados sobre las manos de la talla.

Un pañuelo que acaba convirtiéndose en una fina lija que arrastra la policromía, sobre todo en aquellas zonas que se habían perdido a lo largo del tiempo y que fueron reintegradas durante la restauración.

El «retoque» de la policromía de las manos de la Estrella ha sido confirmado por el hermano mayor de la corporación del Domingo de Ramos, Manuel Domínguez, para quien se trata de algo «superficial y tenue, que se esperaba que ocurriera por la gran cantidad de personas que se acercan a la capilla durante el besamanos a la Virgen».

Para el hermano mayor, si se quiere mantener el besamanos a la Estrella, no cabe otra opción que plantearse cada año estos pequeños retoques, «si no queremos llegar al punto de que las manos sufran un desgaste extremo».

Manuel Domínguez no precisó cuándo se procederá a la reintegración de la policromía desaparecida, aunque ayer mismo ya estuvo la restauradora en la capilla. «Será en estos días», dijo, sin que se descarte que pueda ser hoy mismo cuando la especialista del IAPH que realizó la restauración de la talla pueda desplazarse a la capilla, ya que ésta, según confirmó el hermano mayor, estará cerrada al culto para proceder al montaje del palio.

El «leve» deterioro sufrido por las manos de la Estrella ha servido también para que la hermandad tome buena nota de los métodos a utilizar.

En este sentido, el hermano mayor aseguró que «hemos aprendido», en referencia al modo en que personas de la hermandad se ocupan de pasar el pañuelo durante el besamanos. «Ese es un tema pedagógico que tenemos que asumir si queremos mantener el besamanos», dijo Manuel Domínguez, que asimismo se mostró dispuesto a «abrir un debate en el seno de la hermandad para que se pronuncie si queremos mantener el besamanos o preservar la policromía de las manos de la Virgen sin tener que retocarla cada año».

«Es un tema que tendremos que hablar con claridad, porque el besamanos y el mantenimiento de la policromía sin erosión son cosas incompatibles», añadió.

Tras la restauración de la Estrella, como es norma, los técnicos del Instituto Andaluz de Patrimonio recomendaron la supresión de los besamanos. Pero este es un extremo que el propio hermano mayor reconoce complicado, ya que en una imagen procesional chocan frontalmente la conservación artística y su destino al culto, lo que indefectiblemente conlleva un deterioro más o menos intenso a lo largo del tiempo.

En la erosión de una policromía reintegrada —aunque unas parecen responder de manera distnta a otras, caso del Señor de las Penas, de la misma hermandad— inciden de una manera crucial los materiales con los que se reponen las pérdidas.

El carmín como disolvente
A este respecto, restauradores como Pedro Manzano consideran que se trata de una guerra perdida, «ya que cualquier besamanos desgasta la policromía». Y ello porque las reintegraciones no se hacen con óleo, como cualquier encarnadura sino con pigmentos al barniz que no sufrirían alteración alguna si no hay roce, «pero si este se produce es mucho más fácil que se ocasionen erosiones.
Por su parte, el profesor Juan Manuel Miñarro va más lejos al asegurar que es la glicerina del carmín de los pintalabios la que tiene el poder de remover el barniz utilizado en las reintegraciones, lo que unido al roce del pañuelo es letal para cualquier reposición de policromía. «Otra cosa es que se aplique un barniz protector en la medida justa. Es el problema de las que llaman técnicas reversibles, un término obsoleto porque hoy en día ya todos los materiales son reversibles.

«Lo verdaderamente preocupante —añade Pedro Manzano— hubiera sido que se perdiera la base sobre la que se aplica la policromía, cosa que, aunque rara, puede suceder si el estuco se aplica sobre una base grasa o el yeso tiene algún problemas».
Las manos de Virgen de la Estrella son en sí mismas un símbolo de la Semana Santa de Sevilla, de ahí que su restauración haya sido objeto de una especial atención, lo que consecuentemente ha levantado opiniones diversas sobre la «profundidad» de la limpieza a que han sido sometidas y a la pérdida de la pátina natural que le daban su incuestionable personalidad.

FUENTE: ABCDESEVILLA.COM

MONTAJES FOTOGRÁFICOS DE LA SEMANA SANTA.

SEPTENARIO A LA ESPERANZA DE TRIANA

BESAMANOS A LA ESTRELLA